FRIEDRICH NIETZSCHE

UMANO. TROPPO UMANO
FRIEDRICH NIETZSCHE – 1879

Bruce Nauman, Human/Need/Desire, 1983

Scritto tra Sorrento e Sankt Moritz dal 1876 al 1879, Umano, troppo umano è il primo testo in cui Nietzsche utilizza la tecnica dell’aforisma. Ciò consente di edificare una struttura concettuale suscettibile di ripensamenti. Quasi un’opera aperta nella quale l’aforisma è un modulo speculativo su cui è possibile ritornare nel corso dell’itinerario testuale e ridefinirlo attraverso altri aforismi.
Al centro di Umano vi è la ragione, la ferma convinzione che la ragione possa dare forma allo spirito libero, a colui che svela le illusioni che circondano e ingannano l’esistenza attraverso la contemplazione e l’intelligenza di fenomeni sociali, morali, religiosi.
Grande iconoclasta, lo spirito libero vola oltre l’apparenza della rappresentazione artistica e in polemica con Richard Wagner, Nietzsche riconosce che la vita ha bisogno di inganno ma colui che lo riconosce come vincolo e se ne libera vive una gioia improvvisa, “un desiderio di andar via, non importa dove, ad ogni costo”.
L’uomo, attraverso la ragione, acquisisce la consapevolezza che è salutare sbarazzarsi delle false certezze codificate dalla storia e tra queste soprattutto quelle trasmesse dal cristianesimo, con i suoi ‘pregiudizi’ morali. Nietzsche si dichiara un immoralista ed afferma che il mondo non è né buono né cattivo e che bisogna liberarsi di tale concezione del mondo ed andare ‘al di là del bene e del male’. Per fare ciò è necessario tornare alla illogicità della natura.
Umano, troppo umano, dopo le brillanti prove ‘strutturate’ giovanili, segna l’inizio del periodo delle grandi opere nietzschiane con la potente esortazione a spezzare le catene costituite dalle idee morali, religiose e metafisiche.

Bruce Nauman, The true artist helps the world, 1967